衡中同卷2024高三一轮复习周测卷(小题量) 全国版十四语文答案

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(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题元顺帝至正二十四年春，李善长等率群臣奉大祖即吴王位，大租以国之所重，英先宗庙郑社，金有司建国丘于钟山之阳，建方丘于钟山之阴。己已，典营塔者以宫室因讲。太租见雕系查题喜.金去之，谓中书省日：“吾节伦是宝，民力其毋弹乎”十一月阁丘成，太祖出视，世子从行。太祖因命左右导之遍历点家，观其后处饮食系用。还，谓之日：“夫农终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草卫，所饮食不过莱羹粝饭，而国家经费普其所出。必念农之劳，使之不苦于饥寒。”太祖洪武无年御皇帝位眼下府州县官来朝性上谕之天下初定百姓财力俱困腰在安养生息之而已二月，定卫所官军及将帅将兵之法。有事征伐，诏总兵官佩将印领之，既旋，则上所佩将印于朝。权皆出于朝延，不敢有专擅。丙辰，禁宦官预政典兵。上曰：“汉唐末世，皆为宣官败毫。”二年秋，命吏部定内待送官制。上日：“古时此辈所治，止于酒浆醯醢，司服守祧。取之之道，但当使之畏法，不可便之有功。有功则骄恣，畏法则检束。”冬十月，诏天下郡县立学。上谕中书省臣曰：“联谓教化之道，学校为本。今京师虽有大学，而天下学校未兴，宜令郡县皆立学”八年春，诏天下间里皆立社学，延师儒教子弟，有司以时程督，谕曰：“致治在于善俗，善俗在于教化。教化行，虽闾同可使为君子；教化废，虽中材或坠于小人。”谷应泰曰：“太祖以准西布衣仗剑讨乱，十五年之间，遂成责业。然身在行间，手不辍书，遍考百王之迹，深明治乱之故。观其惩官寺之失而禁内官预政，惩藩镇之变而制式臣不预兵食，祸本乱阶，防维略尽。至于立宗庙，建学校无不损益质文，斟酌美备。观其开国，规模弘远矣。”带选自《明史纪事本末·开国规模》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，在的一项是(3分)(A.太祖洪武元年/即皇帝位/天下府州县官来朝陛/辞/上谕之日/天下初定/百姓财力俱困/要在安养生息之而态B.太祖洪武元年/即皇帝位/天下府州县官来朝/陛辞/上谕之日/天下初定/百姓财力俱困/要在安养生息之而已C.太祖洪武元㐌/即皇帝位/天下府州县官来朝/陛辞/上谕之曰/天下初定/百姓财力俱困/要在安养/生息农而已/D.太祖洪武元传/即皇帝位/天下府州县官来朝陛/辞/上谕之日/天下初定/百姓财力俱困/要在安养/生息之而已11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.郊社，祭天称郊，祭地为社，文中指祭祀天地的场所，方丘为郊，丘为社。B.世子，原指天子、诸侯的嫡子，明清两代用来指称亲王嫡子，以别于“太子”。C.卫所，明代军事机构，设于京师和各地郡县，一卫所辖有五千余人，卫下设所。D社学，在乡里设立的学校，与县学郡学等构成明朝较为完备的地方官学体系。12.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是(3分)(A.明太祖审阅宫室设计图，让人删去其中奇丽的设计他认为要崇尚节俭不能为兴建宫室而B.明太祖借视察圆丘的时机，让世子退访农多解他们的吃穿用度，以此教育世子要体恤百滥用民力。℃明大祖认为汉唐覆亡与宣字弄权有关。他吸取前朝的教训，严禁宦宜干政，并确立内侍育姓的劳苦。○.明太祖认为教化可以使风俗淳善，政治清，是开国的首要事务，因此他一再下诏，命令各制，加以约束积极兴学。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)有事征伐，诏总兵官佩将印领之，既旋，则上所佩将印于朝。语文试题第6页（共8页）