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不亦可兴、可观、可群、可怨乎?”(《雨村剧话》戏由能反映社会现实,表达民众心声,表现戏南作高三语文试卷者对社会的反思,通过寓教于乐、惩恶扬善,达到化民成俗的功用。俗语云:“观刷如读书。”古典戏曲中蕴含着丰富的文化元素,通过看戏,观众不仅能双取丰富的文化知识,获得艺术的熏陶,还可提升道德修养,戏曲是中国传统文化的重要组成部分,既考生注意:是一种具有独特审美风貌的艺术形式,又是一种寓教于乐的教化手段,探讨其审美价值和教化1.本试卷共150分,考试时间150分钟功能,对当代戏曲文化的传承和发展也具有一定现实意义。2.请将各题答案填写在答题卡上。(摘编自吴秀明《中国古典戏曲的审美价值与教化功能)3.本试卷主要考试内容:高考全部内容1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是(3分)A因为中国古典独具有鲜明的特色,融合了多种元素,所以其蕴含着独特的审美价值与一、现代文阅读(36分)教化功能。(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)B虽然作为“世界三大古老戏剧文化”之一的中国古典戏曲发端的时间晚,但是生命力阅读下面的文字,完成1一3题。旺盛中国古典戏曲是一门具有鲜明特色的综合艺术,它融合了文学、音乐、舞蹈、美术等多种元C☒中国古典戏曲是一种综合的艺术形式,既有显著的外在特征,又有丰富的内在意蕴。素,具有独特的审美观念和完整的表演体系。中国古典戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并称“世界D.明代朱权用“花间美人”四字概括了王实甫杂剧的舞台表演风格,体现了古典戏曲的优美三大古老戏剧文化”。虽然中国古典戏曲在宋元时期才正式形成,但它积蓄既久,源头亦多,具2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)有旺盛的生命力。在长期的表演、传唱过程中,古典戏曲弘扬正气,褒奖忠义,鞭挞丑恶,使观众A.材料采用了总一分一总的结构,从四个方面着重阐述中国古典戏曲的审美价值与教化在潜移默化中受到熏陶。古典戏曲兹含的审美价值与教化功能主要体现在以下方面。功能。首先,古典戏曲的曲词优美典雅,善于营造优美的意境。古典戏曲的曲词文字华美,押韵整B.为了论证观点材料大量列举了有关中国古典戏曲的例子,使论证语言具有诗意和齐,有浓厚的文学色彩。元代王实甫《西厢记》第四本第三折《长亭送别》的曲词堪称经典。其美感,[正宫·端正好]云:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”这段曲词化用了范仲淹《苏幕遮还旧》中的河向,语言清丽,创造出一种浓郁的抒情气氛。明代朱C,材料列举清代李调元将戏曲的功能与《诗经》相比的例子,是为了论证戏曲在传统社会中发挥了积极作用。一权评价王实甫的文辞“如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣”,用“花间美人”四字准确概括了王实甫杂剧的语言风格D,最后一段运用了引用论证(对比论证等方法,用来论证“古典戏曲中蕴含着丰富的文化元素”的观点。其次,古典戏曲的舞台表演优美动人。王国维在《戏曲考原》中以“歌舞演故事”对戏曲的概3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)念进行界定,可见歌舞是戏曲舞台表演的重要组成部分,歌舞之美亦是戏曲之美的重要体现。A王实甫在创作《西厢记》时,在曲词和意境方面借鉴了前人的作品,进行了创新。戏曲以“唱”抒情,讲求表情达意的韵味,所谓“声以字为根,腔以情为本”。京剧唱腔中的西皮B.戏曲之美不仅体现在曲词美和意境美,还体现在歌舞美,而且歌舞美是最重要的,腔,曲调跌宕起伏,节奏多样;二黄腔曲调平和流畅,节奏比较稳定。昆曲的唱腔则以细腻婉转C.京剧《天女散花》体现了古典戏曲的程式化特征,蕴含了人们的生活体验和审美积淀著称,“功深熔琢,气无烟火+启口轻圆,收音纯细”(沈宠绥《度曲须知》)。使用不同风格的声腔、D,在当代新编戏曲中也能看到“一桌二椅”的呈现形式,能感受到写意的舞台空间。可以产生不同的艺术情境。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)再次,古典戏曲具有很强的程式化特征。戏曲的程式是按照美的规律创造出来的,蕴令了阅读下面的文字,完成4~6题。人们的生活体验和审美积淀。舞台上呈现的以桨代舟、以鞭代马及戏曲中的台步、云手、起霸、哲学家休谟曾说:“一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。”任何科学水袖等动作,以虚代实,形成了一套固定的程式。京剧《天女散花》运用“绸子舞”的身段技巧和或多或少都与人性有些关系,无论科学看似与人性相隔多远,它们最终都会以某种途径再次回程式来展现天女的缥缈和婀娜。梅兰芳从国画《散花图》中得到灵感,经过反复研究和揣摩,感归人性中。悟天女的姿态、气质和神韵,在舞台上再现了画中仙女的神态,将散花的动作表现得如云雾般变未来数字世界中,人与机器如何分工?人与机器的边界又将如何划分呢?实际上,当前人幻无穷,给人以美的享受。在舞台美术方面,传统戏曲以“一桌二椅”为主要呈现形式,没有具象机关系主要是功能分配,人把握主要方向,机处理精细过程;而未来的人机关系可能是某种能力的舞美元素,为观众营造出一个写意的舞台空间。这一点在当代新编戏曲中也得到了很好的体现。的分工,机也可以把握某些不关键的方向,人也可以处理某些续密的过程。人机的边界在于最后,古典戏曲可教化陶冶人的品性。古典戏曲是百姓喜闻乐见的艺术形式,优美的唱“应”和“变”,即如何实现适时的弥散与聚焦、跨域与协同、反思与创造,一词、精彩的表演是其显著的外在特征,赞美崇高的道德理想则是其内在的主题意蕴。作为“高台教化”的载体,戏曲在传统社会中发挥了积极作用。清代李调元将戏曲的功能与《诗经》相比:人机智能是“人一机一环境”系统相五作用而产生的新型智能系统。其与人类智能、人工智“今举贤奸忠佞、理乱兴亡,搬演于笙歌鼓吹之场,男男妇妇、善善恶恶,使人触目而惩戒生焉,岂能的差异具体表现在三个方面:首先,在混合智能输入端,它把设备传感器客观采集的数据与主观感知到的信息结合起来,形成一种新的输入方式;其次,在智能的数据信息处理过程中,【○高三语文第1页(共8页)○】【○高三语文第2页(共8页)○】