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炎德才长郡,雅礼,一中,附中联合编审名校卷答案语文试卷五2024

作者: 来源:2024-2025英语周报圈 2023-11-06 05:29:19  阅读:37次

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本文从以下几个角度介绍。

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B项,“是故法之所用易见”意为“所以法律的作用明显”,其中“之”是(填词性)3),译为“的”;“秦王之欲尊宗庙而安子孙”意为“秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代”,其中“之”是结构助词,位于主谓之间,作用是[4,不译。C项,“使民日迁善远罪而不自知也”意为“使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,只是自己还没有觉察到”,其中“而”为连词,表5,意为“”[6:“世主欲民之善同,而所以使民善者或异”意为“君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法或许不同”,其中“而”为“”[7],表转折,意为“,[8]D项,“而所以使民善者或异”意为“只是用来使百姓善良温顺的方法或许不同”,其中“或”是副词,意为“”;“今或言礼义之不如法令”意为“现在有人说,治理国家礼义的作用不如法令”,其中“或”是代词,意为“y[10]步骤3:对比结果,选出答案将步骤2所分析的各虚词的意义和用法进行对比,同一个词的意义和用法都相同的一项即为正确选项。腾远原创好题真题变式题建议用时:20分钟1.(2022年浙江卷)阅读文言文,完成下面小题。刑赏忠厚之至论〔宋)苏辙古之君子立于天下,非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾,而唯恐民之入于其中以不能自出也:为赏以待天下之贤才,而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下,而后有不得已焉。夫不得已者,非吾君子之所志也,民自为而召之也。故罪疑者从轻,功疑者从重,皆顺天下之所欲从。且夫以君临民,其强弱之势,上下之分,非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利,使之取其优而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩,别白而不可解,不得已而用其刑;朝廷之无功,乡党之无义,不得已而爱其赏。如此,然后知吾之用刑,而非吾之好杀人也;知吾之不赏,而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑,其迹可以引而置之于无罪;其功与之而至于可赏,排之而至于不可赏。若是二者而不以与民,则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也,则吾犹可以自解;使天下而知其可以无刑、可以有赏之说,则将以我为忍人,而爱夫爵禄也。圣人不然,以为天下之人,不幸而有罪,可以刑,可以无刑,刑之,而伤于仁;幸而有功,可以赏,可以无赏,无赏而害于信。与其不屈吾法,孰若使民全其肌肤保其首领而无憾于其上?与其名器之不僭,孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意?鸣呼!知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也,岂徒曰与之而已也,与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者,是以耻劝之也;去轻赏而就重赏者,是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜三代之盛,舍此而忠厚之化,亦无以见于民矣。(选自《苏辙集》)》下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.为刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特闻131
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