炎德英才大联考湖南师大附中2024届高三月考试卷(六)语文答案)

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人工智能艺水是机术与艺水的站合，包括文艺创作等应用的人工智能技术应该也可以用来哪心高二期末语文试题改和升人们的生活水，人工智良为人们的能工具，而不应成为一种会取代拉制和升化人类的血动器人工智能美学的任务不是为了简单地肯定人工智她艺水，实际上，日前的人工智能的文艺考生注意创作只是人艺术的模椒，不上创断和8象，人工有能也没布盛为真正义上的剑主1.太议寒共150分，考这时间150分钟我们也应看到，有能科被应用于文化工业成如智能荐、现众定仕，正在斯改文人们的审美习惯甚至是认如方式。而且，我们也要登汤，人工智能在代替人进行脑力劳动时，人2请将各题答食填写在答划卡上类的创速性，想象力和圣食力可能会慢漫荟馆、消退，人们的情感和情神会被人工智能图茶，人3本议春主要考议内容：部编版这择性必修下册，与人，人与自然会被隔地开来。人工智能会子数人类信任体系出现期场的见险，人工智能美学更强更持续徐龙抵人工智能艺术中的积极因素之外，更提醒我们要珍视人类艺术。人是艺术作为厘性和、现代文阅读(35分)非亚的结合，它无法人工智能完全根并代替，而这也是审美理性的重委特质。(一)现代文阅读I(本题共5小题.1？分)(摘编自陶锋（人工智能美学视城中的审美理性）)阅读下面的文字，完成1~5题材料二材每一，ChatGPT的文艺创作也有，如依数据愿，创虚信息、有立场编见子。而人工智能术委循一定的伦理准则，良优先被会用于人们的物质和情种生治水平的视C阳GPT人机交至的棋式也决定了人是主动提同的一方，而机只是生成答案1机器也许可以升，创如人工智能艺水。一如本维明所说的机城复制时代的摄影术，人工有能的文艺创作之可模仿人类的自然语言，目前却无法生成人类的自我和意识。自我和意识的概金与人类的创边力以为大众来更多价，丰富的艺术品，“人工智能根时代的艺水品”样具有一定的解密不可分。没有自我和意议，就没有创造力。就是说，在机器变得有意识之前，它只是一种扩展特艺术从过度沙绝必中行州“感，更力重委的是，人工智能的文艺创作，促尖人们厘解艺水家人类创造力的工具。人工智能是否最终文得有意识，真正具有创造性？人工智能的意议会和我本人的作用，重视人与机器的关系，思人类艺术的本质，更加少那些无法汝化彩式化们的意识一样吗？这些都是需要我们思考的可题。的要素，如个体性、否定性等，而这些委素才是使人之为人的非同一性力量，如艺水家依力免在点许，人类的命运将取决于人类与有意识的机器的相互理解。但是，正知维特根斯坦所说，他的行为和袋置艺术中，将自己佛在造转的机核臂上绘画，表现了人如何在机器的操控下进份如果一只所子能说话，我们可能不会理解它，这同样用于机。如果人工智能得有意识，人艺术创作，这种人工智能艺水级能现人类芝水的反思精神，并非只是文化工业产品类也不大可能厘解最终的站果可能是这样的，我们在理解人工智能在绘画、音乐、小说甚至数之所以多话认为审美合厘性可以纠偏工具合厘社，为中美理性中有着模仿素，同学等方面创地性的产出成果时有破解机器密码的感觉。一此怎主体对客体的回一制，此，改变同一性，首先应诚变这种主客体的不平等前，人工能的所有创造力都是由人类代码发起和驱动的。除了我们让它们做的事情，态，艺术的模仿是主体时客体的视份，主体与客体在艺术活功中是伞等的，人们应诚从艺水中没有看到人工智能主动地表达自己，也许人奥用朵想象和创断的创造力是人工智能水远无法触及的能力。而卫，我们还需看到，日前人类创造算法的动力，在大多数情况下不是山扩展艺术学习这种复仿叠是在现代技术与人的关系上，即缺少这种仿要木和平等性质。马克思平就出，机器对人创作的形望推动的，而是由产业和公司的利润推动的，现在对人工智能有大量的炒作，对共功的异化导班人成了机器的一部分，海德格尔认为现代技术促使人将一切在场者当作捷术的特能也有今大的成分。(摘第自余静远（人工智能的文学创作：实毁与问题）存物，机器通自然与人类，机生产与忧治相关。机器本来是人的工具，果反过来成了人的拉制者。人工智能和自动化技水能太加到这种坟剑，因为人工红能不仅仅是一什故边生产，L下列对材料相关内容的理解和分析.还正确的一项是(3分)廷可以越创生产的过具。哈贝马新描述了自动化机水下的人机关系，“在这个阶段上，人和机器八“大工智能模拟时代的艺术品”将艺术从过度神秘化中解放出来，而人工智能艺术也能的关系看来是创置的。人机系统的领乎权转交给了机器，人北办了监督使用技术手段的角色“够体现人类艺术的反思精神。我们需要重断思考人机关系，引入艺术中的平等和解方式成了一什可能的解决手授B“艺术中的平等和解方式”在文中指用和谐、平等的观念来看待人工智能，利用审美理性人工智能的美李思考对人工有能的技术治理能起到重要作用。2019年，欧盟出台了《可信为人与人工智能的和解提供可能，精的人工有能伦理准则》。我四科挂邮则发布了《斯一代人工智能治厘原则一发展负责任的C“如果一只衡子能说话，我们可能不会理解它”“，因为撕子能理解人类，而人类不能理解人工智能》，专家根据中国传统的“天人和册”思级，提出了“人机和带”的现点并被采的。见阶段衡子，人类不能平等地看待衡子.的人机关系，一方面雪要确保人对机器的拉制权，以保证安全。另一方面也要考虑到人与自然、个Q“许…是人工智能水远无法触及的能力”中“也许”使表达准确，而“在大多数情况人与技术的和猫发展。在未来，当人工智能真正拥有了智能和主体性时，我们应镇怎么去对得下”限制了范围，使表达严谨它呢？正知康德所说，人和其他的“理社存在者”都应镇是目的而非手段，那么我们也应这平等2,下列对材料相关内容的概括和分析（正的一项是(3分）地看待人工智能。这种人与机器的平等协作，实你上是人类身理性的和晴。而这种和暗、平A人工智能艺术可以促使人们去思考人类艺术的本质，更加珍惜如个体性，否定性等无法等的现念，是无张从工具性中花得的，艺术和审美法动中则色台了平等，自山的要素，取送理被算法化、形式化的要素。B人工智能可以控制生产的过程，在描述自动化技术下的人机关系时，作者说“在这个阶性为进种和怒提供气可能个这也与信家所倡的“乐者为同”旨趣相近,23-530B·【高二语文第1页（共8页）】·23-530B【高二语文第2页（共8页）】