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语文答案)
认为文学随时势而世化。他以此为准则,撇开当时盛行的伪古典摹习之风,评,点、赞扬了流传在市井之间的各种小说戏曲。李贽评点的剧本,据统计约有十五种之多,著名的小说评点也有数种。反道学反虚伪的思想基础,使他重视民间文艺,重视这种有真实性的人情世俗的现实文学,并把这种文学提到理论的高度予以肯定。这个高度也就是“童心”。“夫童心者,真心也。…夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。”(《童心说》)这样,以“童心”一“真心”作为创作基础和方法,也就为市民文艺转化为浪漫文艺铺平了道路。李贽以“童心”为标准,反对一切传统的观念束缚,甚至包括无上权威的孔子在内。文艺之可贵就在于各人表达这种自已的真实,而不在“代圣人立言”或是摹拟前人,等等。这种以心灵觉醒为基础,摒斥一切外在教条、道德做作的观点,应该说是相当标准的个性解放思想。这对当时文艺无疑有发聩振聋的启蒙作用,李贽是这个领域解放之风的吹起者。(摘编自李泽厚《美的历程》)1.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)A.由于晚明社会的诸多变化,文人士大夫开始有意识地总结古代文化中“奇”的一面。B.得益于佛教、阳明心学与左派王学学说,李贽主张取消“常”“奇”二者的分辨性。C.随着李贽等人影响力的不断扩大,《水浒传》遵循“正论”的要求方向改写并传播。D.李贽重视民间文艺,不加以偏见,以正统文学经典的理论要求评点了诸多剧本与小说。2.下列选项,不适合作为论据支撑材料一关于晚明“奇”的论述的一项是(3分)A.“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”(《藏书·世纪列传总目前论》)B.“独抒性灵,不拘格套。”(《叙小修诗》)C.“子不语怪力乱神。”(《论语·述而》)】D.“夫所谓奇者,非奇袤、奇怪、奇诡、奇僻之奇,正惟奇正相生。”(《云合奇踪序》)3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.伴随着晚明文人于文化领域中争取到的通俗文学地位的日益上移,“四大奇书”这一称号逐渐确立。B.在戏曲领域的新发展中,晚明人意识到“奇”观念于创作中的种种局限,最终使“奇”又落入“常”的下风。C.李贽提倡讲真心话,反对虚伪与矫饰,与晚明人主张的“奇”应合乎逻辑、体贴人情的观点基本吻合。D.李贽肯定言“私”、言“利”,反对传统观念束缚,重视人的“本心”,每人均自有其可贵的真实与价值。语文·第3页(共10页)
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