[正确教育] 2024年高考预测密卷一卷(新高考)语文答案-2024-2025英语周报圈

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本文从以下几个角度介绍。

圳练诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引的“鹤鹤忽双起，吾诗还狱成”：诗人看似只是记录实时景象，美汉代的疏广，疏受能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象：选然而诗情洽恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更A“镜中像”—颓然老者(“坐况苍华不满梳”)；答能体现寻找，访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实B“现实我”一高位在身(“戾绶转惭龟钮印”)；体：诗人自认与读者对何为“诗“有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领C“理想我”一致仕归田(“美杀贤哉汉二疏”)。雾神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的正是三者间理想与现实的冲突让诗人“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关2一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，理初(摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗：唐宋诗中诗人自我的呈现》6题解析习课件材料二：让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。“镜”在中国文化中有复杂的内涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意(摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗与诗人自我形象的塑造》)象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确表达自己的诗情，所12的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，在览镜诗中，以自己写不出好诗。作为物品的“镜”只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。诗人对览B.宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应所为，其场景读来真实可感。本中，和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉C.宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜到他们相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文中人像所激发的思想情感歌写作化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。D,材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰诗歌写由“镜中像”来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按照法国心理学家拉康恰契合“镜像阶段”理论的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由“镜中自我”逐2，根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，并建构对自身形象的认识。A.材料一采用“总一分”结构，“成诗”和“寻诗”有相似之处，后者更能彰影显诗人晨示“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自创作的自觉性捕捉我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是B.《寻诗两绝句》看似未交代“寻诗”的结果，其实诗情已生，这正是“寻诗”之诗有道观察诗人自我形象建构的有效途径。试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》：的妙处首拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。C.相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。镜诗。达疾绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。D,材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。情思宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”，镜中3,下列选项，不属于材料二阐释对象的一项是(3分)老态让他联想到现实官场一是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋序渡A,李白《秋浦歌（十七首其十五）》：白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何有白居易的乐天顺命，“镜中像”刺激他要在现实和理想间做出选择，所以他最后：处得秋霜！·75·【24新教材·DY·语文（七）一R一选择性必修下册一QG】空74【24新教材，DY·语文（七）一R-一选择性必修下册一0d

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