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二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(20分)10.(3分)CEG(然且七十说而不受,身执鼎俎为庖宰,呢近习亲,而汤乃仅知其贤而用之。)[每处1分。涂黑超过三处不给分。]11.(3分)C(文段中的“听”与《陈情表》“听臣微志”的“听”均为“采纳”的意思。)12.(3分)C(庄辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫乱,楚王的不理国政会亡国,不是四人的行为会亡国。)13.(8分)(1)言语锌令,就是用来尊崇君主,推重自身,安定国家,保全性命的(手段)。[4分。大意2分,“所以”“身”各1分。](2)况且恳切合理的意见逆耳而不顺心,如果不是圣贤之君是听不进去的,我希望大王您对此详察。[4分。大意2分;“忤于耳”“熟”各1分。]14.(3分)①楚王昏聩霸道,不接受逆耳忠言;②庄辛劝谏不讲技巧,难以达到预期;③庄辛劝谏未能坚持,遇责难就放弃。[每点1分。意思答对即可。如有其他答案,言之成理,可酌情给分。]【参考译文】材料一:孙卿说:“那言谈游说的方法,要恭敬严肃地确立它,正直诚实地对待它,坚定顽强地把握它,用比喻引证来宣示它,用分析辩别来阐明它,用欢快、激情来表达它。”鬼谷子说:“人在犯错误的时候要纠正他,是很难的。劝说行不通,论理不被听从,那是你辩论的道理不清楚,道理已经明辨却仍行不通,那是因为你没有牢固地坚持:已经牢固地坚持却还是行不通,那是因为你没有切合他心中的喜好。明辨道理,说理清楚,坚持它,加固它,又能适合那人的喜好,你的言辞就能进入对方的心中,像这样还游说不成功的,天下未曾听说过。这样的游说就叫善说。”《诗经》说:“辞令语气和悦呀,能使百姓安定。”言辞,是用来使人们互相沟通的。从前郑国子产修饰自己的言锌,就使赵武对他表示恭敬,王孙满阐明道理,就使楚庄王感到惭愧,苏秦推行他的合纵主张,六国因此安宁,蒯通陈述了他的理由,从而保全了性命。言语锌令,就是用来尊崇君主,推重自身,安定国家,保全性命的。所以言语辞令不能不修饰,而说辞不能不美好。材料二:伍子胥善于谋划吴国却杀了他,孔子擅长游说人主却遭到匡人的围困,管仲确实贤能鲁君却将他囚禁起来。伍子胥、孔子、管仲这三位大夫难道没有才能吗?而是吴国、匡地和鲁国这三个国家的君主不明智。上古有商汤,是最圣明的圣主;伊尹,是最智慧的臣子。最明智的大臣向最圣明的国君陈述自己的治国主张,尚且说了七十次而不被接受,最后伊尹只好亲自操炊具去为商汤做厨师,通过亲近使商汤熟悉接受自己,商汤这时才知道伊尹贤能而使用他。因此说:以最明智的臣子去想最圣明的君子进言,这样的臣子也不一定会被接受,伊语文试题参考答案与评分建议第2页(共5页)
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