2023-2024学年度下学期高三年级自我提升三模测试(HZ)答案(语文),目前2024-2025英语周报圈已经汇总了2023-2024学年度下学期高三年级自我提升三模测试(HZ)答案(语文)的各科答案和试卷,获取更多{{papers_name}}答案解析,请在关注本站。
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1、2023-2024学年度下学期高三第三次模拟考试试题语文
2、2023-2024学年度下学期高三年级三模考试
3、2023-2024学年度高三年级第三次模拟语文
4、2024~2024年度下学年高三年级模拟考试(四)
5、2023-2024学年度下学期高三
6、2023-2024年度下学年高三年级模拟考试四语文
7、2023-2024学年度下学期高三第二次模拟考试试题答案
8、2023-2024学年度下学期高三第二次模拟考试试题
9、2023-2024学年第一学期高三摸底考试
10、2023-2024年度下学年高三年级模拟考试四
答案(语文))
.【肼析本题考登理义言义实同和了升拿座吊见的古代义化知识的能刀。里“巷”的理解反了。“里”是古代地方行政组织,“巷”泛指狭长的小街道。12.A【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“曾巩认为,铭与史的内容与意义是一样的”错误,铭与史的内容与意义并不相同。13.(1)如果那个人是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的原因」(2)所以说,不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点:“苟”译为“如果”;“何有”倒装句,译为“有什么”;“所以”译为“…的原因”。第(2)小题的关键点:“畜”通“蓄”,意思是“积聚、积蓄”,“畜道德”引申为“道德高尚”;“无以”译为“不能”;“岂…哉”译为“难道…吗”。关键点各1分,句意2分【参考译文】之所以铭志能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。大概史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众、志气道义高尚的人,怕后世不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那个人是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的原因。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾的,使生者能借此表达自己的尊敬之情。而行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记的,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一【回高三答案·参考答案第2页(共5页)回】表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝诫的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢?到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只想褒扬他们死去的亲人而不依据事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,人情上就过不去,这样铭文就开始出现不实之词」后代要想给死者作碑铭的人,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正、不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫,下至里巷平民,死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故然而怎样的人才能做到完全公正与正确呢?不是道德高尚、文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。不是道德高尚的人,怎么能够明辨善恶而不被迷惑,公正评论而不徇私情呢?不被迷惑和不徇私情,就公正而且实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说,不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一两百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难,而遇上理想的作者更是加倍的困难。像先生的道德与文章,真算得上是几百年间才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生而得以写成碑铭,铭文公正与正确,它将流传当代和后世是毫无疑问的。14.C【解析】本题考查鉴赏古诗词的表达技巧、语言和评价古诗词观点态度的能力。“良宵长”意思是夜晚漫长,“长”字体现了词人因为思念妻子而无法人睡,而不是体现词人希望能长久留在梦中与妻子为伴15.①这两首词都写到梦见妻子。苏词中,亡妻梳妆,容颜宛在,而词人却“尘满面,鬓如霜”,足见十年生死两茫茫。史词中,词人梦见妻子睡时的妆貌。细节生动,令人感伤。②这两首词都运用了虚实结合的手法。史达祖写下“多梦睡时妆”,苏轼写下“夜来幽梦忽还乡”,两首词都将梦境与现实结合,表现了词人对妻子哀婉诚挚的悼亡之情。③两位词人都借梦境来实现与妻子的见面,这样的场景对词人来说,既美好又凄凉。因为作为知己形象的妻子已经离世,梦中与妻子相见,表达了词人孤独凄凉的情感。(每点2分,意思答对即可。若有其他言之成理的答案,也可得分)【解析】本题考查鉴赏古诗词的艺术手法的能力。题干要求结合史达祖的《寿楼春》和苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这两首词来分析它们是如何通过“梦”来抒情的。首先明确这两首词都写到词人梦见自己的妻子,运用了虚实结合的手法,既表现了词人对去世妻子的深切悼念之情,又表现了词人现实生活中的孤独凄凉、寂寞愁苦之情,然后分点陈述答案。16.(1)此情可待成追忆只是当时已惘然(2)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(3)示例一:塞下秋来风景异衡阳雁去无留意(范仲淹《渔家傲·秋思》)示例二:乡书何处达归雁洛阳边(王湾《次北固山下》)示例三:征蓬出汉塞归雁人胡天(王维《使至塞上》)汇每空1分,若有多字、漏字、错别字、语序错误等,该空均不得分。第(3)题若有其他符合语境的答案,也可得分]【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。解答本题要注意语境,通过语境来确定所填【回高三答案·参考答案第3页(共5页)回】
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