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C.材料三以访谈录呈现袁隆的研究实践,用具体案例印证实践的重要性,佐证材料二中的观点。我沿着一条小路走去,小路上脚印稀罕,不闻人语,它直通故地,谁没有故地?故地连接了人的D.三则材料均采用了“总一分一总”的行文结构,先提出核心观点,再分层论述,最后总结升华,血账,人在故地上长出第一纷根须,可是谁又会一直心系故地?直到今天我才发现,一个人长大了,3.不相容选言推理是以不相容选言命题作为大前提,选言支只能有一真的推理类型。请根据材料一内走向选方,投入闲市,足迹印上大洋彼岸、他还会固执地指认:故地处于大地的中央,他的整个世界都是那一小片土地生长延伸出采的。容,完成下面的不相容选言推理,(3分)我又看到了山當、原、一望无琅的大海,泥沼的气息如此浓秋,土地的呼吸分明可辨,稼禾,前提1:跳出“历史周期率”的路径,要么仅依赖外在监督,要么仅依赖内在革新,要么二者结合。草、丛林:人、小奴、驳马…….搅缓共生于一体,我渐渐靠近了一个巨大的身影….前提2:故地指向野地的边缘,这儿有一把仍匙,这里是一个入口,一个门,满地藤蔓艘住了于足,丛丛结论:跳出历史周期率必须将外在监督与内在革新相结合。淮木挡住了去路,它们挽留的是一个过客,还是一个归来的生命?我伏下来,倾听,贴紧,感知脉动4.材料二运用多种论证方法论证“实践是检验真理的唯一标准”观点,请结合文本简要分析。(4分)和体温,此刻我才放松下来,因为我获得了真正的宽容,一个人这时会被深深地感动,他像一棵树一样,在一方泥土上萌生,他的一切最初都未自这里,这里是他一生探究不尽的一个源路,①人实际上不过是一保会移动的树,他的激动、欲望,都是这片与真理的关系”论题拟写发言要点,并结合材料分析。(6分)泥土给子的,他曾经与四周的丛绿一起成长,多少年过去了,回头再看旧时景物,会发现时间改变了(二)阅读Ⅱ(本题共4个小题,16分)这么多,又似乎一点也没变,绿色与裸土并存,枯树与长藤纠拉,那只熟悉的红点顿与巨大的石碾一阅读下面的文字,完成下面小题。块儿找到了,还有那荒野芜草中百灵的精致小窝..故地在我看采再是迹处处,融入野地(节选)一个人只要归采就会寻找,只要寻找就会如,多么奇任又多么素朴的一条原理,我一官腰将它张炜检了起来,旬匐在泥土上,像一保欲要扎根的树,我要将其还田原来,我心灵里那个需求正像量年一城市是一片被肆意修饰过的野地,我最终将告别它,我想寻找一个原来,一个真实,这纯稚的想样热切纯洁,我像个热练的取景人,咪起双目追视前方,这样我就述蒙了函面,闪去了很多具体的事念如同一首热烈的歌语,在那儿引诱我,市声如潮、淹没了一切,我想浮出来看一眼原野、山击,看物,我看到的不是一棵戎一株,而是一派绿色;不是一个老人一个少女,而是密挤的人的世界,所有一眼丛林,青纱帐,我寻找了、看到了,挽回的只是没完没了的默想。辽闭的大地,大地边缘是海洋,的声息都洒落在泥土上,混合一起涌过,如蜂鸣如山崩。无数的生命在腾跃、繁衍生长,升起的太阳一次次把它们照亮.当我在某一瞬间睁大了双目时,突我顾在一棵壮硕的玉米下,长久地看它大刀一样的叶片,上面的银色丝终:特别注意了它如爪然看到了眼前的一切都变得新,它令人惊,感动,论异,好像生来第一遗发现我们四周遍布奇迹。如须,紧据泥土的根,它长得何条旺感.完美无损.英气通人与之相似的无语生命比比皆是,它们我极想抓住那个“瞬问感受”,心头充溢着阵阵狂喜,我在其中领悟:万物都在急剧循环,生生有个精神,秘而不室我就这样仰望着一爆近在尽尺的玉采,灭灭,长久与暂时都是相对而言的:但在这纷坛无中的确有什么永恒的东西,我在捕捉和追逐,而时至今天,似乎更没有人尾意重视知觉的奥秘,人仿佛除了接受再没有选择,语言和围画损来的它又绝不可能属于我,①这是一个瑟剧,又是一个喜剧,暂且抑制了一个城市人的伤感,面向旷野追讯息堆积如山,现代传递技术可以让人辱在一偶追视世界,逐误与真理掺抖一起担活,人吴像挨了一问一句:为什么会是这样?这些又到底采自何方?已经存在的一切是如此完美,完美得让人不可思议:场预石雨,它损伤的是人的感知易官,失去了排析的基本权利,剩下的只是一种苦熬,一个现代人即它又是如此地残缺,残缺得令人痛心疾首,我们面对的不仅是一个熟知的世界,还有一个完全陌生的便大睁双目,还是拔不开无形的眼障,错觉总是控住你,最终使你臣服,④传统的“知”与“见”给世界:原来那种悲剧感或是喜剧感都来自一种无可奈何,予了我们,也象了我们,于是我们要寻找新的知觉方式,警伤自己的视听,心弦紧期,强抑下无尽的感慨,生活的浪涌照例扑面而采,让人一拍三报,做梦都想像一保树那我站在大地中央,发现它正在生长躯体,它负载了江河和域市,让各色人种和动植物在腹价生息,样抓牢一小片泥土,我拒绝这种无根无定的生活,我想追求的不过是一个简单、真实和落定,这永远今人无限感激的是,它把正中的一块留给了我的故地,真身骨行食,朝行夜宿,有时翻山越今,有时只能停留在尼望里,寻找一个去处成了大问题,安慰自己这颗成年人的心也成了大问题,双默挨增,顺河而行:走不尽的一方土,寸土寸金.….一个人总是先学会承受,再设法拒绝,承受,一直承受,承受你的自尊所无法容许的混浊一团,也就人常要一个追远的光点,像耐淤星斗,我走向它、节衣编食,收心敛性,昆冥吴中的手力我开启在这无边的助厨中,真正的拒绝开始了,智门.比起我的目标,我追赶的修行,我显得多么率微,苍白无力、项屑徽,经不住内省,就力了这条长路化如长夜,在浸漫夜色里,谁在长思不绝?谁在悲天饲人?谁在知心认命?心界之内,精神上的成长,让诚实和朴素、让那份好比行、水这也不要离我,让秀效和正义变得愈加具体和清断、喧算也难以渗入,它们只在耳畔化力夜色,无光无色的域内,只需伸于触摸,而不以目视,在这儿,那样,浸长的消层和无声的使蚀我也能够陪伴,传统的知与见已经失去了原有的意义,①神游的脚步詹得夜气发资,心甘情愿一意追踪,承受、接受,在我投入的原野上,在万千生灵之间、劳作使我沉持,我获得了这样的状态:对工作和发现的意忍受,一个人真的能够忍受吗?有时回答能,有时回答不,最终还是不能,我于是只剩下了最后的拒义坚信不疑,就因为那个瞬间的吸引,我出发了,我的布求简明而又模期:寻战野地,我首先路上故绝.地,并在那里迈出了一步,我试图抚提它的边障,望穿寡慢:我含再所有奔向它,为了融入其间,球当我还一时无法表述“野地”这个概念时,我就想到了融入,因为我单凭直觉就知道,只有在真沙、追赴,寻问,我无法停止寻求….正的野地里,人可以漠视凡,发现母跆的仙鹅,泥土滋生一切,在那儿,人将得到所需的全部,特(发表于1991年,有副改)别是百求不得的那个安慰,野地是万物的生母,地子孙满堂却不会衰老,地的乳汁汇流成河,涌入海洋,溢润了万十生吴。语文试题第3页(共8页)语文试圆员4页(共8页)
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