10.B【解析】本题考查理解文言文实词、虚词和文言句式的能力。原文标点:世充据东都,府库盈衍,其兵皆江淮选卒,正苦乏食尔,是以求战不得,为我所持。今建德身总众以来,必飞毂转粮,更相资哺。11.C【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。应为“有公、侯、伯、子、男五种爵位”12.C【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“秦王及其部将准备退军”错原文是“诸将争言敛军以观贼形势”,即诸位将领争着纷纷进言退兵来观察贼兵的形势。3.(1)大王您亲自督统精锐部队占据成皋,养兵蓄锐,阻截窦建德的通路。(2)秦始皇兴建阿房宫加速了秦朝的灭亡,汉文帝停修露台使汉朝的国运长久。【解析】本題考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点有“督”,意为“督统,监管”;“厉兵按甲”,“厉兵”意为“磨砺兵器,使锋利”“按甲”意为“按兵,屯兵”合在一起意译为“养兵蓄锐”;“邀”意为“阻截”。第(2)小题的关键词有“兴”,意为“兴建”;“速”,名词作动词,意为“加速”;“祚”意为“国运【评分细则:每小題关键点每处1分,意思翻译准确即可,句意2分】【参考译文】薛收,字伯褒。是蒲州汾阴人。隋朝内史侍郎薛道衡的儿子。薛收年纪十二岁时,就能写文章。因为他父亲冤死在隋朝,于是不肯出仕做官。郡中举秀才,他不应举。听闻高祖起兵,就逃进首阳山,将要响应起义。通守尧君素发觉,把薛收的母亲迎接安置到堿中,薛收不能够离开。等到尧君素在东边勾结王世充,就脱身归顺国家。房玄龄立即把薛收推荐给秦王,秦王召見了他,询问计谋策略。薛收回答合乎旨意,被授任秦王府主簿,兼任陕东大行台金部郎中一职。这时正讨伐王世充,军事错综繁杂,薛收写作书简、檄文及军事捷报,有时在马上口授文辞敏捷得就像预先构思妤的一样,初稿不用改动。窦建德来增援,诸位将领争着纷纷进言退兵来观察贼兵的形势,只有薛收说:“不能这样。王世充占据东都,府库充盈,他的士兵都是江淮选岀来的精锐士卒,正苦于缺乏粮食,所以急于求战却不能够,为我们所挟持。如今,窦建德亲自率军而来,一定大量转运粮食,再对王世充资助粮食。两贼连接巩固以后,那么伊、洛之间的胜负就不能在近期定夺了。不如勒令诸将整治军队构筑壁垒,深挖沟防,告诫不要岀兵。大王您亲自督统精锐部队占据成皋,养兵蓄锐,阻薇窦建德的遹路。窦建德带着困倦劳顿的军队,对抗我们威武精锐的军队,一交战必然取胜。不到十天,两个贼首就可以绑缚到麾下秦王说:“妤。”于是活捉了窦建德,收降了王世充。秦王进入隋朝宫室观看,感叹隋炀帝的无道,竭尽人力来满足自己奢侈的欲望。薛收进言说:“高筑宫宇雕饰墙壁,殷辛因此灭亡;土坯砌台阶茅草盖房,唐尧因此昌盛。秦始皇兴建阿房宫加逸了秦朝的灭亡,汉文帝停修露台使汉朝的囯运长久。后主曾不能明察这些道理,崇尚奢侈和暴虐,死在一个人的手上,被后世人耻笑,这样做怎能保全呢?”秦王很重视他的话。不久授任夭策府记室参军。眼随秦王平定刘黑闼,封汾阴县男。薛收曾经上书谏言秦王停止畋猎,秦王回答说:“看了你的陈述,知道要成就我的是您。明珠几车,比不上一句话,现赐(给您)黄金四十铤。"武德七年,薛收病重。秦王派遣使者道要成就我的是您。明珠几车,比不上一句话,现赐(给您)黄金四十铤。"武德七年,薛收病重。秦王派遣使者前去问候,问候的使者在道路上接连不斷。秦王命令驾车快速奔到薛收府第,亲自举起袖子抚慰他,该论叙说生平交往。薛收去世,终年三十三岁。秦王哭得很哀痛,因而派遣使者吊祭,赠帛三百段。后来画学士像,太宗叹息薛收死得早,不能加入(他的画像)。秦王即位以后,对房玄龄说:“薛收如果在,朕一定以中书令任命他。”秦王又曾经梦见薛收妤像生前一样,赐给薛收家人粟、帛。永徽年间,又追赠薛收太常卿,(让他)陪葬在昭陵
文要求考生对“英雄”有清晰的阐释,廓清概念。比如特别强调“利他”,在这个个人利益至上的时代仍然有人以“自我奉献”甚至“终身奉献”为己任,就像“开山岛”;比如特别强调“引领”,不止于匠人精神,更多是在“精益求精”之上达到了常人难以企及甚至推动人类进步的高度,就像“袁隆平”;还有特刂强调“个人信仰”,基于正向的信仰,会形成强大的人格力量,最终获取自我与时代的尊重,就像“田家炳”;再比如形同“最美教师”“最美司机”的列举尽管身份平凡,但在人生的机要处为他人抛弃自我甚至是自己的生命,做出常人难以做出的选择,这定是英雄情怀在支撑两个概念,体现命题的思辨性。选择“只有偶像,没有英雄”,要把“偶像”与“英雄”的异同写明白。如果把“偶像”狭义地理解为“被追捧的作家娱乐圈艺人或在某些方面有一技之长的人”,且把“偶像崇拜”解读为一种社会乱象,那么文章可以偏向“驳论”偏向“反思”,注意归因,集中笔墨于社会如果把¨偶像”与“英雄”辩证统一起来,“偶像的类型有很多,可以是演艺明星,可以是科研专家可以是大国工匠,也可以选身边的敬业标兵;那么神坛上的英雄落入人间,一个“英雄消解"“偶像丛生的时代也是幸福的,每个人都可以把自己当成偶像争做英雄!个是非问”—“而今的时代还有英雄吗?”,体现命题的限制性。这是任务驱动型作文的重要“标志”,行文一定要以此为切点,不要视而不见,缺乏对“考场作文”的敏感度。同时结合上面关于材料的分析,具体且有层次地回答这个问题。同时可以适当延展,结合时代特征,谈谈对于“寻找英雄、崇尚英雄、学习英雄”等命题的呼唤,或对“抹黑英雄、盲目崇拜英雄”等现象进行批驳与深思。21.【写作指导】作文题目属于“时事话题型”任务驱动式作文,这则材料意在引导学生关注当今时代中有价值的人事强化作文“文章和为时而著”的社会性。考生由“英雄引发的思维点也应该落在“当下”,不要跳脱“时代”的背景。此外,新课标强调培养学生的语言、思辨、文化审美能力,本材料也关注学生的审美能力、思辨能力——学生对“英雄观”的表述涉及文化价值观的考查,对当今“英雄”的有无、“英雄”与“偶像”的比较古今英雄的异同等分析,则考验学生的理性思辨力。本则材料涉及两个层次,两个选择,两个概念个是非问。两个层次,首先是古典诗词即历史中的“英雄”。杜甫与辛弃疾作品里的“英雄”,即传统英雄形象,他们聪明秀出,胆力过人,无私忘我,不辞艰辛…他们多生逢乱世,时势造英雄。正如金庸在武侠世界中建构的,“侠之大也,为国为民!"英雄的个人机遇与家国情怀紧密联系,达则兼济天下,穷则“泪流满襟”。另一个层次,则是“而今时代”的英雄。当今时代,远离战火,四方平定,百姓乐业。这个时代,已经没有了匡时济世的机遇,民智已启,民生已成,更强调“本我”,强调精神富足大于世俗“功业”的建立。而这个时代的“英雄”,到底有何特质?有何内涵?两种选择,体现命題的开放性。选择“英雄辈出”,最重要的要明确“当今时代”的“英雄观”。作
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