20.参考答案(1)①事物发展是量变和质变的统一。量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果;事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。(3分)②从北斗一号实现从无到有的飞跃,到北斗二号区域导航服务亚太,再到北斗三号全球组网,这一次次的重大跨越体现了我国丁程发展过程的量的积累和质的飞跃。在这一过程中铸就的“新时代北斗精神”,也将激励广大航天人继续努力,推动卫星导航系统向更高水平迈进,在新质的基础上开始新的量变,不断前进。(3分)(2)本问比较开放言之有理即可得分。提示:人生的真正价值原理、前进性和曲折性的统【评分参考】等级要求7-8观点鲜明能明确表达自己的见解紫扣主题,综合展开论述,或就某点深入分析知识运用准确點切逻辑严密条理清晰4~6观点比较明确能表达自己的见解能扣住主题展开论述,或能就某点进行分析;知识运用比较准确贴切;逻辑性较强,有条理1~3观点不明确;论述不能集中指向主题,罗列知识;知识运用不正确;论述缺乏逻辑,条理性差应答与试题无关;或重复试题内容;或没有应答说明分析本题以北斗卫星全球组网为背景材料,考查哲学的相关知识,考查考生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和闸释事物的能力,考查考生对教材知识的理解和运用。第(1)问考查量变和质变的辩证关系。首先明确量变和质变的辩证关系原理的内容;其次把材料与原理进行对应,分析材料中所体现的量变和质变辩证关系原理。第(2)问具有开放性,解答时,注意结合材料和设问要求,把握主旨,运用马克思主义哲学的一个原理进行阐述,言之成理即可。原理要与观点具有相关性
1.【参考答案】D【解析】A项,以偏概全,选项把孔子观点和孟子观点混为一谈了,原文说的是“在孔子看来,‘人之大端有三:养生、送死和事鬼神。孟子亦.……把‘养生与·丧死看作是王道治世的两大根基。"B项,张冠李戴,“在儒家看来,仁是关于传统社会中人与人交往的理论”错,原文说的是“我们一般认为仁只是关于传统社会中人与人交往的理论”。C项,强加因果,于文无据,原文无法推出“丧葬改革是错误的”这个结论的2.【参考答案】A【解析】曲解文意。“目的是论证中国古今丧祭之礼的内涵和相应的文化体系是完全一致的”错,原文中心论点并非说古今丧礼内涵和文化体系一致,况且儒家文化和其他传统文化一样都在与时俱进,也不可能“完全致”3.【参考答案】B【解析】作者并不认为荀子的观点“有失武断”,而是觉得他能够“见微知著”,“从此类人对待逝者的态度就已经推知了其对待其他生者也必不忠厚.…
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